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Nouvelle visibilité de la religion en Europe La religion appartient aux „Megatrends“ du début de ce 21ème siècle. Les observateurs analysent une présence croissante des religions dans une Europe occidentale soit-disant sécularisée. Depuis le choc du 11 septembre 2001, il est devenu évident que „l'auto-compréhension de l'Europe moderne en tant que culture laïque reposait sur une illusion, si bien qu'une recherche diversifiée de la religion perdue a été mise en marche.“ (S. Weigel)
Forschungsprojekt 02: RELIGION > Die Rolle der großen Religionen in Europa – Judentum, Christentum und Islam – ist in einer pluralen Gesellschaft umstritten: die Kirchen erinnern an die christlichen Wurzeln des Abendlandes, Humanisten betonen die demokratisch-säkulare Wertegemeinschaft und laizistische Gruppen argumentieren agnostisch. RÜCKKEHR DES RELIGIÖSEN > Oft ist Europa als säkular beschrieben worden. Religionssoziologen zeichnen heute ein vielschichtigeres Bild. Nimmt man jedoch die Kirchen – speziell im westlichen Europa – im Blick, so erscheint der empirische Befund eindeutig: Die Kirchlichkeit nimmt ab. GÖTTERDÄMMERUNG > Zeitgleich sehen wir uns mit dem Phänomen einer Rückkehr des Religiösen in die Öffentlichkeit konfrontiert. Im Katholizismus haben wir es seit Johannes Paul II. und Benedikt XVI. mit einer globalisierten Eventreligiosität zu tun. Der deutsche Philosoph Jürgen Habermas hat dafür den Begriff „postsäkular“ geprägt.
TEILASPEKTE DES FORSCHUNGSPROJEKTS: 1. Erarbeitung einer internationalen Bibliographie zum Thema:
2. Veranstaltungen im Rahmen des Forschungsprojekts:
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Conseil de lecture:
Carsten Barwasser, Theologie der Kultur als Hermeneutik der Glaubenserfahrung. Zur Gottesfrage und Glaubens- verantwortung bei Edward Schillebeeckx OP (Religion - Geschichte - Gesellschaft Bd. 47), Berlin 2010. >>
A voir:
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