Biographie |
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| 4.6.1961 |
Geburt in Düsseldorf |
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| 1980 |
Schulabschluss (Abitur) |
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| 1980 – 1982 |
Zivildienst |
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| 1982 – 1984 |
Studium der Kath. Theologie an der Universität Münster |
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| 1984 |
Eintritt in den Dominikanerorden |
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| 1985 – 1988 |
Studium der Kath. Theologie an der Universität Bonn |
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| 1989 |
Feierliche Profess im Dominikanerorden |
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| 1990 |
Priesterweihe |
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| 1991 – 2000 |
Konzeptplanung und Mitarbeit im City-Pastoral-Projekt „Sankt
Andreas – Offene Kirche der Dominikaner“, Düsseldorf |
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| 1996 – 2000 |
Studentenmagister der Dominikaner-Provinz Teutonia |
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| 1998 |
Dr. theol. (Universität Fribourg/Schweiz) |
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| 2000 - 2008 |
Regens studiorum der Dominikaner-Provinz Teutonia |
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| 2006 |
Dr. theol. habil. (Phil.-Theol. Hochschule Benediktbeuern) |
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Aktuelle Tätigkeiten |
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| seit 1996 |
Hauptschriftleiter der theologischen Zeitschrift „Wort und Antwort“ |
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| seit 1998 |
Lehraufträge für Philosophie und Fundamentaltheologie an der an der Phil.-Theol. Hochschule Münster |
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| seit 2001 |
Direktor des Institut M.-Dominique Chenu – Espaces Berlin (IMDC) |
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| seit 2002 |
Lehraufträge für Systematische Theologie an der Freien Universität Berlin, Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften (Seminar für Kath. Theologie) |
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| seit 2003 |
Geistlicher Beirat des „Katholischen Akademischen Ausländer-Dienstes“ (KAAD) |
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| seit 2006 |
Privatdozent für Fundamentaltheologie an der Phil.-Theol. Hochschule Benediktbeuern |
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| seit 2007 |
Lehraufträge für Lebensgestaltung – Ethik – Religionskunde (LER) an der Universität Potsdam, Philosophische Fakultät (Kollegium Lebensgestaltung – Ethik – Religionskunde) |
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| seit 2008 |
Lehraufträge für Theologie am Institut für Kirche, Management und Spiritualität an der Phil.-Theol. Hochschule Münster (IKMS) |
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| seit 2008 |
Lehraufträge für „Eclesiología Fundamental” an der Facultad de Teología San Esteban, Salamanca |
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| 2009-2010 |
Lehrstuhlvertreter für Dogmatik und Dogmengeschichte an der Kath.-Theol. Fakultät der Universität Münster |
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Fachberatung |
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| seit 2002 |
Deutsche Bischofskonferenz – „Katholische Filmkommission für Deutschland“, Fachgremium der Publizistischen Kommission (IX) |
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| 2005-2006 |
Zentralkomitees der deutschen Katholiken - Arbeitskreis „Gerechtigkeit – Schlüsselbegriff biblischer Theologie“ zur Vorbereitung des 96. Deutschen Katholikentags Saarbrücken 2006 |
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| seit 2006 |
Deutsche Bischofskonferenz – Arbeitsgruppe „Katechese und Mission“ der Pastoralkommission (III) |
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| seit 2006 |
Redaktionsrat der "Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie" (FZPhTh) |
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| 2007-2010 |
Deutsche Bischofskonferenz – Arbeitsgruppe „Institute des geweihten Lebens“ der Kommission für Geistliche Berufe und Kirchliche Dienste (IV) |
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| seit 2008 |
Präsidiumsmitglied der Guardini Stiftung e.V., Berlin |
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| 2009-2010 |
2. Ökumenischer Kirchentag - Projektkommission „Wie Glauben leben? Worum im Glauben streiten? Wo Glauben erfahren?“ zur Vorbereitung des 2. Ökumentischen Kirchentages München 2010 |
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| seit 2010 |
Consejo Asesor der Zeitschrift "Sciencia Tomista", Salamanca |
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Mitgliedschaften |
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| seit 1990 |
Genossenschaft Edition Exodus |
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| seit 1991 |
Internationale Peter-Weiss-Gesellschaft (IPWG) |
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| seit 1998 |
Europäische Gesellschaft für Katholische Theologie (ET) |
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| seit 2000 |
ProBrasil – Martim de Lima, São Paulo e.V., Düsseldorf
(Gründungsmitglied und Vorsitzender seit 2000) |
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| seit 2000 |
Görres-Gesellschaft zur Pflege der Wissenschaft |
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| seit 2004 |
Arbeitsgemeinschaft der Dogmatiker und Fundamentaltheologen des deutschen Sprachraums |
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| seit 2006 |
Deutscher Hochschulverband (DHV) |
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| seit 2007 |
Deutscher Fachjournalisten-Verband (DFJV) |
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Vorträge |
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| 15.03.2006 |
Megatrend Religion? Oder: Es war einmal eine Zeit, da ging die Familie sonntags zur Kirche... (Berlin, Club Berlin im Cartell Rupert Mayer) |
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| 05.04.2006 |
„Vom hohen Ross herab...“ Über dominikanische Spiritualität (Düsseldorf, 1411. „Mittwochsgespräch“) |
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| 25.04.2006 |
Die Krise der Repräsentation als Anfrage an die theologische Rationalität. Ein Rettungsversuch im Rückgriff auf den mystisch-theologischen Logos (Benediktbeuern, Phil.-Theol. Hochschule) |
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| 17.05.2006 |
Gewalt – Sexualität – Religion. Eine theologische Skizze zu Aleksander Tišmas Erzählung „Die Schule der Gottlosigkeit“ (Berlin, Freie Universität, Seminar für Kath. Theologie) |
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| 27.5.2006 |
„Fremde darfst du nicht bedrücken“. Abgeschoben – ausgegrenzt – ortlos (Saarbrücken, 96. Deutscher Katholikentag, Podium mit Staatsminister Dr. G. Beckstein MdL, Bischof N. Trelle, Prof. Dr. M.-Th. Wacker, Prof. Dr. G. Kruip) |
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| 10.06.2006 |
Charismatisch und katholisch. Zur ekklesiologischen Ortsbestimmung des Dominikanerordens (Köln, Studientag von DSTS und IMDC zur Ekklesiologie) |
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| 13.06.2006 |
15 Jahre Cityseelsorgeprojekt „Sankt Andreas – Offene Kirche der Dominikaner“ in Düsseldorf. Vier pastoraltheologische Thesen (Düsseldorf, Dominikanisches Bildungswerk Meister Eckhart) |
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| 28.09.2006 |
Incarnation in time. A systematic theological approach (Pistoia, 3rd Theological Congress of Dominicans in Europe) |
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| 12.10.2006 |
Vielfalt der Religionen in Europa (Strasbourg, KAAD-Seminar im Centre Culturel St-Thomas) |
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| 23.10.2006 |
Religiöse Sprache und kirchliche Sprachlosigkeit. Diagnosen zur Zeit (Schmochtiz, Pastorale! Messe für Pastoral in der Diaspora) |
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| 09.11.2006 |
„Alles so schön bunt hier...“ Glauben und Religion in der postmodernen Optionsgesellschaft (Oberwesel, KAAD-Seminar auf der Internationalen Jugendburg auf Schönburg) |
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| 01.02.2007 |
Ort und Auftrag der Orden in der Gesellschaft heute (Würzburg, Zukunftsgesprächs zwischen Bischöfen und Gemeinschaften des geweihten Lebens) |
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| 30.03.2007 |
Säkularisierung. Einführung in ein europäisches Phänomen am Beispiel Deutschlands (Helmstedt, KAAD-Seminar im Tagungshaus Kloster St. Ludgerus) |
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| 11.05.2007 |
Säkularisierung als Entkirchlichung. Abbruch und Gestalten religiöser Praxis in der postmodernen Optionsgesellschaft (Altötting, Tagung der "Conferentia Nordico-Occidentalis Capuccinorum - CENOC") |
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| 28.06.2007 |
Wegen Umbau geschlossen“. Zum Ort der Orden in einer globalisierten Welt (Benediktbeuern, Phil.-Theol. Hochschule) |
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| 29.06.2007 |
Marie-Dominique Chenu OP und sein Kampf für eine „nouvelle théologie“ (Düsseldorf, Dominikanisches Bildungswerk Meister Eckhart) |
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| 13.07.2007 |
„Ich bin nicht religiös, ich bin normal“. Zur Situation der Kirche im nachchristlichen Osten Deutschlands (Erfurt, Geistliche Studienreise des KAAD) |
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30./31.07.2007
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Die Stadt: Ein Raum der Ängste. Theologisch-architektonische Erkundungen an (nicht nur) mittelalterlichen Orten der Devotion und der Vernunft (Salzburg, Salzburger Hochschulwochen) |
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| 12.09.2007 |
„Gemeinsam dem Evangelium dienen“. Anmerkungen zum Dialog zwischen Orden und Ortskirchen (Siegburg, Gespräch der Ordensoberen im Erzbistum Köln mit Kardinal Joachim Meisner) |
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| 14.09.2007 |
Marie-Dominique Chenu OP (1895-1990). About his heritage as challenge of contemporary theology (Leuven, 6th Conference of the European Society of Catholic Theology - ET) |
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| 15.09.2007 |
„Wenn man ‚Europa‘ sagt, soll das ‚Öffnung‘ heißen“. Die Grenzen der Europäischen Union als locus theologicus (Leuven, 6th Conference of the European Society of Catholic Theology - ET) |
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| 28.09.2007 |
Flexibilität versus Loyalität. Zur Zukunft des Ordenslebens im Neokapitalismus (Saint Tropez, 1. Chenu-Colloquium) |
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| 04.10.2007 |
Streit um Paulus! Politisch-philosophische Debatten um einen Theologen - mit Alain Badiou, Jacob Taubes, Giorgio Agamben und Slavoj Žižek (Walberberg, 52. Philosophisch-Theologische Arbeitsgemeinschaft) |
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| 23.05.2008 |
Einführung zur Podiumsdiskussion "Gemeinschaft im Dialog. Der Beitrag der Orden zur Zukunftsgestalt der Kirche" (Osnabrück, 97. Deutscher Katholikentag 2008) |
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| 12.11.2008 |
Homosexualität in der Bibel - Homosexualität und Kirche (Leipzig, KSG) |
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| 10.01.2009 |
Aufbruchgeschichte: Der Dominikanerorden in Bewegung (Kath. Akademie Schwerte, 35. Begegnung der Künstler im Erzbistum Paderborn) |
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| 12.03.2009 |
Die Chagall-Fenster in der Kirche St. Stephan, Mainz (Mainz, KAAD-Seminar "Zur Rolle der Medien: 'Colonising the mind' versus 'Telling the truth'") |
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| 17.04.2009 |
Das Kirche-Welt-Verhältnis nach "Gaudium et spes". Eine Strukturanalyse mit M. Foucauld und zugleich ein Beitrag zur Konzilshermeneutik (Saint-Tropez, 2. Chenu-Colloquium: "Die politische Verantwortung von von Kirchen und Theologie in säkularen resp. pluralen Gesellschaften") |
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| 12.06.2009 |
Spirituelle Dynamiken in einem säkularisierten Europa. Ein systematisch-theologischer Deutungsversuch (Frascati, Dozentenseminar der PTH Münster und des Istituto Francescano di Spiritualità / Pontificia Università Antonianum Roma: "Epistemologie der Theologie der Spiritualität - Theologie der Spiritualität und Erfahrung") |
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| 09.08.2009 |
"Von unten: Charakteristikum dominikanischer Spiritualität (Korcula/Kroatien, Dominikusfest) |
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| 18.09.2009 |
Über die (Grenzen der) Erkennbarkeit/Darstellbarkeit Gottes. Zwei Thesen und ein Filmbeispiel (Pistoia, Centro Espaces "Giorgio La Pira", Kongress "The Colours of God: between representation and silence") |
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| 06.11.2009 |
Inkarnation als theologische Denkform. Glauben im Plural säkularer und religiöser Erfahrungen (Madrid, CENOC-Symposium "Woran glaubt Europa?") |
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| 06.11.2009 |
Menschen-Bilder. Über "Familienähnlichkeiten" zwischen theologischem Sinn und säkularer Kunst (Madrid, CENOC-Symposium "Woran glaubt Europa?") |
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| 06.11.2009 |
Lucio Fontana (1899-1968), "Concetto spaziale. La fine de Dio" (Madrid, CENOC-Symposium "Woran glaubt Europa?") |
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| 02.12.2009 |
"Wegen Umbau geschlossen". Zur Zukunft des Ordenslebens in einer globalisierten Welt (Düsseldorf, 1498. Mittwochsgespräch) |
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| 08.-10.02.2010 |
"Außerhalb der Welt kein Heil..." Einführung in die Theologie von Edward Schillebeeckx OP (1914-2009) (Worms, Noviziat der Dominikaner, Blockseminar) |
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| 26.02.2010 |
Teología de la encarnación y Marie-Dominique Chenu (Bogotá, Studium Generale de los Dominicos, Seminario) |
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| 09.04.2010 |
Europa weiter denken. Teil II: Identität (Saint Tropez, 3. Chenu-Colloquium: "Grenzen & Grenzüberschreitungen") |
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| 01.09.2010 |
Pastorale Herausforderungen und missionarische Initiativen in Deutschland. Systematisch-theologische Bemerkungen im Anschluss an Rainer Bucher und Henri Lefebvre (Würzburg, Gemeinsamer Studientag der AG Katechese/Mission [K III] und der Unterkommission für Missionsfragen [K X) der DBK) |
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Medienbeiträge |
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| 26.03.2006 |
„Ich glaube, dass ich glaube“. Der Philosoph Gianni Vattimo und das Ende der Metaphysik (Feature von Dagmar Neuhäuser in Bayern2Radio) |
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| 23.06.2006 |
„Alles fliegt auseinander. Fürchtet euch nicht!“ Christliche Tradition in postmoderner Zeit (Domradio Köln, Reihe „Kopfhörer. Theologische und kulturelle Vorträge“) |
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| 05.08.2008 |
Zum 80. Geburtstag von Johann Baptist Metz (Hörfunk-Interview mit Julia Haungs für SWR 2, Stuttgart) |
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AUSWAHLBIBLIOGRAPHIE |
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Reihenherausgeber: |
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| 1 |
(Hrsg. ab Bd. 1) [zus. mit Thomas Eggensperger in Verbindung mit Barbara Hallensleben / Wolfram Hoyer / Franz Müller / Guido Vergauwen], Dominikanische Quellen und Zeugnisse (DQZ), Benno Verlag Leipzig 2000ff. |
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| 2 |
(Hrsg. Bde. 10-15) [zus. mit Walter Senner / Kaspar Elm / Isnard W. Frank / Ulrich Horst], Quellen und Forschungen zur Geschichte des Dominikanerordens. Neue Folge (QFD.N.F.), Akademie-Verlag Berlin 2001-2008. |
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3 |
(Hrsg. ab Bd. 1) [zus. mit Christian Bauer / Thomas Eggensperger], Collection Chenu (CC) Bd. 1f., Morus Verlag Berlin, Bd. 3ff. Matthias-Grünewald-Verlag Mainz bzw. Ostfildern 2001ff. |
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| 4 |
(Hrsg. ab Bd. 1) [zus. mit Thomas Eggensperger / Frano Prcela], Kultur und Religion in Europa (KuRiE), Lit Verlag Münster 2004ff. |
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Schriftleitung: |
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| 1 |
(Verantwortlicher Schriftleiter) [zus. mit Thomas Eggensperger], Wort und Antwort. Zeitschrift für Fragen des Glaubens, Matthias-Grünewald-Verlag bis 2005 Mainz, ab 2006 Ostfildern. |
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Herausgeber: |
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1
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(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger / Otto Hermann Pesch], Versöhnung. Versuche zu ihrer Geschichte und Zukunft (FS Paulus Engelhardt OP) (Walberberger Studien / Philosophische Reihe Bd. 8), Matthias-Grünewald-Verlag Mainz 1991. |
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| 2 |
(Hrsg.) Diego Arenhoevel, Propheten in Israel. Bibeltheologische Betrachtungen zu Jesaja, Deuterojesaja, Jeremia, Hosea und Micha, Paulusverlag Freiburg / Schweiz 1994. |
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| 3 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger], Wahrheit. Recherchen zwischen Hochscholastik und Postmoderne (Walberberger Studien / Philosophische Reihe Bd. 9), Matthias-Grünewald-Verlag Mainz 1995. |
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| 4 |
(Hrsg.) [zus. mit Annette Baumeister / Thomas Eggensperger / Wieland Koenig im Auftrag des Dominikanerklosters Düsseldorf], Caritas & Scientia. Dominikanerinnen und Dominikaner in Düsseldorf. Begleitbuch zur Ausstellung, Stadtmuseum Düsseldorf, Düsseldorf 1996. |
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| 5 |
(Hrsg.) Dominikanische Spiritualität (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 1), Benno Verlag Leipzig 2000, 22000. |
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| 5a |
[Slowakische Übersetzung = Dominikánska spiritualita, Vienala Košice 2003.] |
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| 6 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger], „Dies soll euch zum Zeichen sein...“. Advents- und Weihnachtspredigten aus dem Dominikanerkloster Düsseldorf, Triltsch Verlag Düsseldorf 2000. |
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| 6a |
[Slowenische Übersetzung = Po tem znamenju ga boste spoznali. Adventne in božične pridige iz dominikanskega samostana v Düsseldorfu, Društvo Znamenje Petrovče 2004.] |
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7 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger], Timothy Radcliffe, Gemeinschaft im Dialog. Ermutigung zum Ordensleben (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 2), Benno Verlag Leipzig 2001. |
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| 8 |
(Hrsg.) [zus. mit Christian Bauer / Thomas Eggensperger], M.-Dominique Chenu, Leiblichkeit und Zeitlichkeit. Eine anthropologische Stellungnahme. Aus dem Französischen von Otto Hermann Pesch und Michael Lauble (Collection Chenu Bd. 1), Morus Verlag Berlin 2001. |
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| 9 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger], Worauf dürfen wir hoffen? Ein Gespräch zwischen Paulus Engelhardt, Dorothee Sölle und Fulbert Steffensky (toposplus Bd. 451), Matthias-Grünewald-Verlag Mainz 2002. |
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| 10 |
(Hrsg.) [zus. mit Max. I. Cappabianca / Thomas Eggensperger], „Seht das Kreuz...“. Fasten- und Osterpredigten aus dem Dominikanerkloster Düsseldorf, Grupello Verlag Düsseldorf 2003. |
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| 11 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger / Ugo Perone], Italienische Philosophie der Gegenwart. Eine Einführung, Verlag Karl Alber Freiburg/Br. – München 2003. |
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| 12 |
(Hrsg.) [zus. mit Christian Bauer / Thomas Eggensperger], M.-Dominique Chenu, Le Saulchoir. Eine Schule der Theologie. Aus dem Französischen von Michael Lauble (Collection Chenu Bd. 2), Morus Verlag Berlin 2003. |
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| 13 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger / F. Prcela], Menschenrechte. Gesellschaftspolitische und theologische Reflexionen in europäischer Perspektive (Kultur und Religion in Europa Bd. 1), Lit Verlag Münster 2003. |
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| 14 |
(Hrsg. / Éd.) [zus. mit Ignace Berten / Thomas Eggensperger], Gemeinwohl im Konflikt der Interessen. Gesellschaftspolitische, sozialethische und philosophisch-theologische Recherchen zu Europa / Le bien commun dans le conflit des intérêts. Recherches sociopolitiques, socio-éthiques et philosophico-théologiques sur l’Europe (Kultur und Religion in Europa Bd. 4), Lit Verlag Münster 2004. |
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| 15 |
(Hrsg.) Paulus Engelhardt, Thomas von Aquin. Wegweisungen in sein Werk. Mit einem Geleitwort von Otto Hermann Pesch (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 6), Benno Verlag Leipzig 2005. |
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| 16 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger], Von der Freiheit eines Theologen. Marie-Dominique Chenu im Gespräch mit Jacques Duquesne. Aus dem Französischen von Michael Lauble (Collection Chenu Bd. 3), Matthias-Grünewald-Verlag Mainz 2005. |
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| 17 |
(Hrsg.) [zus. mit Alessandro Cortesi / Thomas Eggensperger], Versöhnung. Theologie – Philosophie – Politik / Riconciliazione. Teologia – filosofia – politica (Kultur und Religion in Europa Bd. 5), Lit Verlag Münster 2006. |
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| 18 |
(Hrsg. / Red.) [zus. mit Thomas Eggensperger / Leo Oosterveen], Kirche in Bewegung. Deutsch-niederländische Reflexionen zur Ekklesiologie aus dominikanischer Sicht / Kerk in beweging. Duits-Nederlandse reflecties over ecclesiologie vanuit dominicaans perspectif (Kultur und Religion in Europa Bd. 6), Lit Verlag Münster 2007. |
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| 19 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger], „Mutig in die Zukunft!“ Dominikanische Beiträge zum Vatikanum II (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 10), Benno Verlag Leipzig 2007. |
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| 20 |
(Hrsg.) [zus. mit Thomas Eggensperger], M.-Dominique Chenu, Die Theologie als Wissenschaft im 13. Jahrhundert. Aus dem Französischen von Michael Lauble (Collection Chenu Bd. 4), Matthias-Grünewald-Verlag Ostfildern 2008. |
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Monographien: |
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| 1 |
[zus. mit Thomas Eggensperger] Bartolomé de las Casas. Dominikaner – Bischof – Verteidiger der Indios. Mit einem Nachwort von Gustavo Gutiérrez (Topos Taschenbuch Bd. 207), Matthias-Grünewald-Verlag Mainz 1991, 21992. |
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| 1a |
[Niederländische Übersetzung = Bartolomé de las Casas. Bisschop – politicus – Dominicaan. Met een nawoord door Gustavo Gutiérrez, Uitgeversmaatschappij J.H. Kok B.V. Kampen (Nederland) / Altiora Averbode (België) 1992.] |
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| 2 |
[zus. mit Thomas Eggensperger] Frauen und Männer im Dominikanerorden. Geschichte – Spiritualität – aktuelle Projekte (Topos Taschenbücher Bd. 223), Matthias-Grünewald-Verlag Mainz 1992. |
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| 2a |
[Kroatische Übersetzung = Dominicanci u svijetu i na hrvatskim prostorima. Povijest – duhovnost – aktualni projekti (Biblioteka Dominikanska baština vol. 2), Dominikanska naklada Istina Zagreb 2003.] |
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| 2b |
[Aktualisierte Neuausgabe = Dominikanerinnen und Dominikaner. Geschichte und Spiritualität (Topos Taschenbücher Bd. 709), Verlagsgemeinschaft Topos plus Kevelaer 2010.] |
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| 3 |
City-Seelsorge. Perspektiven für Kirche und Stadt am Ende des 20. Jahrhunderts, Benno Verlag Leipzig 1998. |
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| 4 |
Umgrenzte Leere. Zur Praxis einer politisch-theologischen Ästhetik im Anschluß an Peter Weiss’ Romantrilogie „Die Ästhetik des Widerstands“ (Religion – Geschichte – Gesellschaft. Fundamentaltheologische Studien Bd. 9), Lit Verlag Münster 1998. |
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| 5 |
[zus. mit Gianni Vattimo / Richard Schröder], Das Christentum im Zeitalter der Interpretation, hrsg. im Auftrag des Institut M.-Dominique Chenu – Espaces Berlin von Thomas Eggensperger (Passagen Forum), Passagen Verlag Wien 2004. |
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Aufsätze: |
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| 1 |
Utopie, Politik und Mystik in der modernen Kunst. Anfragen an die Theologie, in: Wort und Antwort 27 (1986), 175-177. |
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| 2. |
Das große Leiden und das noch größere Leiden. Anmerkungen zu Joseph Beuys, in: Wort und Antwort 29 (1988), 172-177 |
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| 3 |
„Am Ende steht nicht Gewißheit“. Anmerkungen zu neueren Arbeiten von Ingema Reuter, in: Ingema Reuter – Menschenbilder 1980-1989 (Ausstellungskatalog, Dominikanerkloster, Braunschweig), Lamspringe o.J. [1989], o.S. [nach XIII]. |
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| 4 |
Gerd Winners „Kreuztrilogie Rosenkranz“ in der Dominikanerkirche Braunschweig, in: Das Münster 43 (1990), 45-47. |
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| 5. |
„Ich weiß von nichts“. Ein – fiktives – Gespräch zwischen Arnulf Rainer und Louis Chardon OP, in: Wort und Antwort 31 (1990), 122-126 |
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| 6 |
Kreuzesdarstellungen – ein kunsthistorischer Aufriß, in: Gerd Winner. Altarbild. Kreuztrilogie Rosenkranz, hrsg. vom Dominikanerkloster St. Albertus Magnus Braunschweig, Braunschweig 1990, 17-26. |
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| 7 |
Auf der Suche nach der idealen Stadt... Gerd Winners „Kreuztrilogie Rosenkranz“, in: Gerd Winner. Altarbild. Kreuztrilogie Rosenkranz, hrsg. vom Dominikanerkloster St. Albertus Magnus Braunschweig, Braunschweig 1990, 67-74. |
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| 8 |
Widerstand – nicht Versöhnung. Bemerkungen zur „Guernica“-Rezeption bei Peter Weiss, in: Th. Eggensperger / U. Engel / O.H. Pesch (Hrsg.), Versöhnung. Versuche zu ihrer Geschichte und Zukunft (FS Paulus Engelhardt OP) (Walberberger Studien / Philosophische Reihe Bd. 8), Mainz 1991, 150-161. |
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| 9 |
Auschwitz: Hölle und Himmel ohne Gott. „Die Ermittlung“ von Peter Weiss, in: Wort und Antwort 32 (1991), 66-69. |
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| 10 |
Bedrohung – Schicksal – Hoffnung. Theologische Überlegungen im Anschluß an Peter Weiss und Luigi Nono, in: Orientierung 55 (1991), 199-202. |
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| 11 |
Geschichte der Sieger oder der Opfer? Picassos „Guernica“ und der Spanische Bürgerkrieg in der Rezeption von Peter Weiss, in: Tranvía. Revue für die iberische Halbinsel Nr. 23 (Dezember 1991), 79-83. |
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| 12 |
Dominikanische City-Pastoral. Anmerkungen zu einem neuen Seelsorgekonzept in Düsseldorf, in: Bibel und Liturgie 65 (1992), 32-36. |
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| 13 |
„Wie hungrige Schweine lechzen sie nach Gold ...“ 1492 und die Folgen: Die „Hermeneutik des Goldes“ und der theologische Widerspruch, in: CfS-Korrespondenz Nr. 73 (März 1992), 22-28. |
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| 14 |
„Wenige werden vom Menschen geboren wie du ...“ Der Protest des Bartolomé de las Casas, in: ru – Zeitschrift für die Praxis des Religionsunterrichts 22 (1992), 52-55. |
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| 15 |
Von New York nach Jerusalem und zurück: Städte, Menschen und (k)ein Gott in Sicht. Theologische Randbemerkungen zu Arbeiten von Ingema Reuter und Gerd Winner, in: Ingema Reuter. Gerd Winner. Menschen-Bild Stadt-Bild. Stadt-Bild-Menschenbild (Ausstellungskatalog Dominikanisches Katholikentagszentrum, Karlsruhe), Köln 1992, 3-6. |
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| 16 |
Gestaltungen richtigen Lebens: europäische und außereuropäische Modelle, in: Das Argument 34 (1992), Nr. 196, 916-917. |
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| 17 |
Jeremia. Eine politische Existenz im Widerspruch zur herrschenden Macht, in: Wort und Antwort 34 (1993), 6-11. |
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| 18 |
Ordensleute in Lateinamerika. Zwischen befreiungstheologischem Engagement und kirchlicher Gegenoffensive, in: ila Nr. 165 (Mai 1993), 20-22. |
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| 19 |
Bürgerliche Priester – proletarische Priester. Ein Lehrstück aus der Konfliktgeschichte zwischen Kirche und Arbeiterschaft, in: Orientierung 57 (1993), 125-128. |
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| 20 |
Stadt-Religion. Überlegungen zum City-Pastoral-Konzept der Düsseldorfer Dominikaner, in: Ordenskorrespondenz 34 (1993), 447-458. |
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| 21 |
Zur Zukunft des Ordenslebens in Europa. Ein Gespräch mit Edward Schillebeeckx OP, in: Wort und Antwort 34 (1993), 157-163 |
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| 21a-d |
[Französische, spanische, niederländische und kroatische Übersetzungen.] |
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| 22 |
Die Geschichte macht keine Sprünge. Neues von und zu Peter Weiss, in: Orientierung 58 (1994), 29-33. |
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23 |
Arandus ...keiner von den „Gottsucherbanden“, in: Das Münster 47 (1994), 57-59. |
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| 24 |
Christus unter elektrischer Hochspannung. Zu Joseph Beuys’ FLUXUS-Demonstration MANRESA, in: Wort und Antwort 35 (1994), 124-125 |
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25
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Eine offene Kirche in einer offenen Stadt, in: Lebendige Seelsorge 45 (1994), 258-261. |
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26
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La fé como praxis comunicativa, in: Anámnesis 4 (1994), Heft 2, 146-159. |
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| 27 |
Konsens und Wahrheit. Reflexionen im Anschluß an Jürgen Habermas: Der Dominikanerorden als praktisch verfaßte Kommunikationsgemeinschaft, in: Th. Eggensperger / U. Engel (Hrsg.), Wahrheit. Recherchen zwischen Hochscholastik und Postmoderne (Walberberger Studien / Philosophische Reihe Bd. 9), Mainz 1995, 130-148. |
| |
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| 28 |
Gotteserkenntnis und Gotteserfahrung. Eine Skizze zu Biographie und Werk Edward Schillebeeckx’ (I. Teil), in: Orientierung 59 (1995), 243-247; Amt – Gemeinde – Praxis der Christen. Eine Skizze zu Biographie und Werk Edward Schillebeeckx’ (II. Teil), in: Orientierung 59 (1995), 263-266 |
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| 28a-b |
[Ungarische und spanische Übersetzungen.] |
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| 29 |
Von Playboys und Prayboys. Zu einem City-Pastoral-Projekt in der Düsseldorfer Altstadt, in: U. Gerber (Hrsg.), Religiosität in der Postmoderne (Darmstädter Theologische Beiträge zu Gegenwartsfragen Bd. 3), Frankfurt/M. u.a. 1998, 175-187. |
| |
|
| 30 |
Überleben in Todeszonen. Dantes „Divina Commedia“ als kryptischer Intertext zu Peter Weiss’ „Ästhetik des Widerstands“. Eine literaturwissenschaftliche Analyse mit einem Anhang zweier Briefe, in: W. Senner unter Mitarbeit von P. Engelhardt u.a. (Hrsg.), Omnia disce. Kunst und Geschichte als Erinnerung und Herausforderung (FS Willehad Paul Eckert OP), Köln 1996, 243-254. |
| |
|
| 31 |
„Bruchstücke“. Zum Geschichtsverständnis von Walter Benjamin und Heiner Müller. Ein ästhetisch und theologisch interessierter Dialogversuch, in: F. Prcela (Hrsg.), Dialog / Dijalog. Auf dem Weg zur Wahrheit und zum Glauben / Na putu do istine i vjere (FS Augustin Pavlovic OP), Mainz – Zagreb 1996, 153-164. |
| |
|
| 32 |
Auferstehung der Körper, in: Masami Take-uchi (Ausstellungskatalog Dominikanerkirche, Düsseldorf & Galerie Konrad Mönter, Meerbusch), Oberhausen o.J. [1997], 6-7. |
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|
| 33 |
Der Abschied vom Einen. Essay zu Werken von Thomas Tallis und Gregorio Allegri, in: Orientierung 61 (1997), 143-144. |
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| 34 |
Kunst zwischen Wahn und Sinn. Drei Beispiele aus Peter Weiss’ Romantrilogie „Die Ästhetik des Widerstands, in: Wort und Antwort 38 (1997), 107-113 |
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35 |
Männer zwischen Kritik und Frömmigkeit – z.B. Heinrich Heine, in: Pastoralblatt 49 (1997), 306-309. |
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|
| 36 |
„... des Bleibens ist ein kleine Zeit“. Schönheit und Tod in musikalischen Werken des 17. Jahrhunderts, in: Wort und Antwort 40 (1999), 36-39. |
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| 37 |
Zur demokratischen Verfassung des Dominikanerordens, in: Schweizerische Kirchenzeitung 166 (1998), Nr. 33-34, 474-477. |
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| 38 |
Kirchenmusik – mehr als nur schöner Schein?, in: J. Rösner (Hrsg.), Christsein 2001. Erwartungen und Hoffnungen an der Schwelle zum neuen Jahrtausend, Freiburg/Br. 1998, 97-100. |
| |
|
| 39 |
„Zehn-Hand-breit zwischen Gott und der Welt“. Theologische Vermessungen der messianischen Topographie, in: J. Manemann / J.B. Metz (Hrsg.), Christologie nach Auschwitz. Stellungnahmen im Anschluß an Thesen von Tiemo Rainer Peters (Religion – Geschichte – Gesellschaft. Fundamentaltheologische Studien Bd. 12), Münster 1998, 22001, 24-34. |
| |
|
| 40 |
Cuadros sin figura: Apreciaciones estético teológicas sobre la obra de Kim en Joong, in: Anámnesis 8 (1998), 155-161. |
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| 41 |
Was ist neu an den „Neuen Medien“? Medialität und Weltverhältnis, in: Wort und Antwort 40 (1999), 51-56. |
| |
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| 42 |
Marginalien zur dominikanischen Spiritualität, in: H. Kuße im Auftrag des Kirchenvorstands (Hrsg.), Kirche auf dem Felsen (FS 700 Jahre Universitätskirche Marburg, ehemals Dominikanerkirche), Marburg 2000, 67-78. |
| |
|
| 43 |
Unterwegs zu einem christlichen Humanismus am Beginn des neuen Jahrtausends. Eine Stellungnahme zum Dialog zwischen Glauben und Kultur für das „Pontificium Consilium de Cultura“ im Auftrag der Vereinigung Deutscher Ordensoberer (VDO), in: Ordenskorrespondenz 42 (2000), 169-177. |
| |
|
| 44 |
the space between. Philosophisch-theologische Marginalien zu Arbeiten von Stephan Stüttgen und Gisela Groener, in: Gisela Groener – Stephan Stüttgen. Arbeiten auf Papier (Ausstellungkatalog, Suermondt-Ludwig-Museum, Aachen), Aachen 2000, o.S. |
| |
|
| 44a |
[Englische Übersetzung.] |
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| 45 |
Wer B(eth) sagt, muss auch A(leph) sagen. Philosophisch-theologische Spekulationen zur klanglosen „différ( )nce“ (Derrida), in: Wort und Antwort 42 (2001), 9-14. |
| |
|
| 46 |
Vorbehaltlos offen. Citypastoral II, in: Auf der Spur... Berichte und Beispiele missionarischer Seelsorge zum Wort der Deutschen Bischöfe „Zeit zur Aussaat. Missionarisch Kirche sein“, hrsg. vom Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz (Arbeitshilfen 159), Bonn 2001, 72-75. |
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| 47 |
Herz/Schmerz. Theologisch-ästhetische Auskünfte zu den „Aorta“- und „Ahorngarten“-Projektionen von Karin Veldhues und Gottfried Schumacher in Düsseldorf, in: Aorta. Karin Veldhues und Gottfried Schumacher. Projektionen, hrsg. vom Dominikanerkloster Düsseldorf (Katalogdokumentation, Dominikanerkirche, Düsseldorf), Düsseldorf 2001, 5-12. |
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| 48 |
[zus. mit Th. Eggensperger] Solidarisch mit der Zeit. Zur Programmatik eines europäischen Forschungsinstituts für Philosophie und Theologie der Dominikaner in Berlin, in: Ordenskorrespondenz 43 (2001), 234-239. |
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|
| 49 |
Berlin tanzt ab. Totentänze einer Stadt, in: Jahrbuch für das Erzbistum Berlin 2002, red. von J. Wördemann, Berlin 2001, 84-92. |
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|
| 50 |
Lichtschnitte in Herz und Stein. Zu den AORTA-Projektionen von Karin Veldhues und Gottfried Schumacher, in: τà καταπτριζόμενα. Magazin für Theologie und Ästhetik Nr. 13 (Oktober 2001), unter: www.theomag.de/13. |
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| 51 |
Religion und Gewalt. Plädoyer für eine „schwache“ Theologie in tempore belli, in: P. Romo (Ed.), La Profecía de La Paz (Manuskriptdruck), Rom 2001, 27-30 |
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| 51a-c |
[Englische, italienische und spanische Übersetzungen.] |
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| 52 |
[zus. mit Ch. Bauer / Th. Eggensperger] Geschichtsbewusstsein und Zeitgenossenschaft. Eine historisch-theologische Einführung in Band 1 der „Collection Chenu“, in: M.-D. Chenu, Leiblichkeit und Zeitlichkeit. Eine anthropologische Stellungnahme (Collection Chenu Bd. 1), Berlin 2001, 7-20. |
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| 53 |
„Du aber, geh in deine Kammer, wenn du betest...“ (Mt 6,6). Gebet und Bußbekenntnis im Zwielicht zwischen Öffentlichem und Privatem, in: Wort und Antwort 43 (2002), 41-43. |
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| 54 |
„...durch das Fehlen von Wahrheit“. Eine theologische Marginalie zu Olivier Messiaens Oper François d’Assise, in: Deutsche Oper Berlin durch G.K. Bose und B. Matthias (Hrsg.), Olivier Messiaen – François d’Assise (Libretti Bd. 2)“ [Programmheft], Berlin 2002, fol. 25-26. |
| |
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| 55 |
„... sehen, was nicht zu lesen ist“. Vermerke zur Bibliotheks-Projektion von Karin Veldhues und Gottfried Schumacher, in: Paper Art 8. Turbulenzen in Papier. Annäherungen an das Unberechenbare, hrsg. von D. Eimert (Ausstellungskatalog, Leopold-Hoesch-Museum Düren), Düren 2002, 154-161. |
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| 55a |
[Englische Übersetzung.] |
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| 56 |
[Zusammenstellung] Paulus Engelhardt OP: Bibliographie 1991-2001, in: Th. Eggensperger / U. Engel (Hrsg.), Worauf dürfen wir hoffen? Ein Gespräch zwischen Paulus Engelhardt, Dorothee Sölle und Fulbert Steffensky (toposplus Bd. 451), Mainz 2002, 83-90. |
| |
|
| 57 |
[zus. mit Th. Eggensperger] Gemeinschaft im Dialog. Der Dominikanerorden weltweit, in: Herder-Korrespondenz 56 (2002), 520-524. |
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| 58 |
Scherben bringen Glück! Ein philosophisch-theologisches Plädoyer für ein Europa in Differenzen, in: Wort und Antwort 43 (2002), 162-167. |
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|
| 59 |
„Etwas von unserem Traum hat sich verwirklicht...“. Eine (auch ordenstheologische) Erinnerung an Karl Derksen OP (1937-2002), in: kontakt 30 (2002), 67-70. |
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| 59a |
[Niederländische Übersetzung.] |
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| 60 |
Esbozo para una estética político-teológica. Refexiones a partir de la Novela de Resistencia de Peter Weiss, in: Anámnesis 12 (2002), No. 2, 85-99. |
| |
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| 61 |
Bildlose Bilder. Ästhetische und theologische Anmerkungen zum Werk von Kim En Joong OP, in: Das Münster 55 (2002), 227-230. |
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| 61a |
[Englische Übersetzung.] |
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| 62 |
Tragovi transcendentnoga u suvremenoj umjetnosti. Dijalog teologije i umjetnosti, in: Nedjeljni Vjesnik vom 23.3.2003, 19. |
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| 63 |
„Prendi, quest’è l’immagine...“ Eine theologische Meditation über drei WARUM-Fragen, in: warum! Bilder diesseits und jenseits des Menschen, hrsg. von M. Flügge und F. Meschede im Auftrag der Guardini Stiftung e.V. und der Stiftung St. Matthäus (Katalog in Berlin zur gleichnamigen, anlässlich des 1. Ökumenischen Kirchentages präsentierten Ausstellung im Martin-Gropius-Bau Berlin, 28.5.-3.8.2003), Ostfildern-Ruit 2003, 20-27. |
| |
|
| 64 |
„Abbiamo bisogno del christianesimo? – Certamente no“. Una riflessione sul Kirchentag ecumenico 2003 a Berlino, in: Koinonia 26,8 (2003), 3-6. |
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| 64a |
[Deutsche Originalfassung und niederländische Übersetzung.] |
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| 65 |
[zus. mit I. Berten / Th. Eggensperger] Für Menschenwürde, Solidarität und Partizipation. Perspektiven für Europa, in: Informationes Theologiae Europae (2003), 41-60. |
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| 66 |
„...man muß mit den Gebeten beginnen“. Von Ferne grüßt Jacques Derrida die neue Politische Theologie, in: Ch. Große Rüschkamp / B. Langenohl (Hrsg.), „Wenn ich Gott sage...“. Theologie und Biographie. Tiemo Rainer Peters zu Ehren, Bonn 2004 [Manuskriptdruck], 67-84. |
| |
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| 67 |
„Gedenke dessen, was sie dir in Auschwitz angetan haben“ (Luigi Nono). Reflexionen im Anschluss an Peter Weiss’ Oratorium „Die Ermittlung“, in: M. Hofmann / M. Rector / J.- Vogt in Verbindung mit der Internationalen Peter Weiss Gesellschaft (Hrsg.), Peter Weiss Jahrbuch für Literatur, Kunst und Politik im 20. Jahrhundert Bd. 12 (2003), St. Ingbert 2003, 83-101 |
| |
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| 68 |
Heil-von-Gott-her und menschliche Unheilserfahrungen. Theologie als intellectus amoris zwischen compassio und Gerechtigkeit, in: Ch. Bauer / St. van Erp (Hrsg. / Eds.), Heil in Differenz. Dominikanische Beiträge zu einer kontextuellen Theologie in Europa / Salvation in Diversity. Dominican Contributions to a Contextual Theology in Europe (Kultur und Religion in Europa Bd. 2), Münster 2003, 149-160, 178. |
| |
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| 68a |
[Englische Übersetzung.] |
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| 69 |
Menschenrechte zwischen universalem Geltungsanspruch, postmodernem Differenzdenken und innerkirchlichen Dilemmata. Zehn Thesen, in: Th. Eggensperger / U. Engel / F. Prcela (Hrsg.), Menschenrechte. Gesellschaftspolitische und theologische Reflexionen in europäischer Perspektive (Kultur und Religion in Europa Bd. 1), Münster 2004,103-110. |
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| 70 |
„O meine Freunde, es gibt keinen Freund“. Jacques Derridas Politik(en) der Freundschaft, in: Wort und Antwort 45 (2004), 79-86. |
| |
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| 71 |
Pour les yeux – Für die Augen. Zum 50. Todestag von Marie-Alain Couturier OP, in: Ordenskorrespondenz 45 (2004), 181-184. |
| |
|
| 72 |
Quando si dice „Europa“ si deve dire „apertura“. Considerazioni su di un Congresse teologico a Santiago di Compostella, in: Koinonia 28,8 (2004), 5-7. |
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|
| 73 |
Tradition und Zeitgenossenschaft, in: Bibel und Liturgie 77 (2004), 118-122. |
| |
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| 74 |
Posthumer „Dr. h.c.“ für M.-D. Chenu. Erinnerung an einen „Theologen der Zeichen der Zeit“, in: Wort und Antwort 45 (2005), 131. |
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| 74a-b |
[Niederländische und italienische Übersetzung.] |
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| 75 |
Religiöse (Nicht-)Identität. Reflexionen mit Jacques Derrida, in: J. Haers / P. Demey u.a., Theology and Conversation. Developing a Relational Theology (BETL), Leuven 2003, 803-811. |
| |
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| 76 |
Kennen wir unsere Nachbarn? Über einen Studientag flämischer, niederländischer und deutscher Dominikaner, in: Ordenskorrespondenz 45 (2004), 410-412. |
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| 76a-b |
[Flämische und niederländische Übersetzung.] |
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| 77 |
Von der (Un-)Möglichkeit des sakralen Kunstwerks. Zur Wort-Bild-Dialektik in Arnold Schönbergs Oper „Moses und Aron“ im Anschluss an Theodor W. Adorno, in: τà καταπτριζόμενα. Magazin für Theologie und Ästhetik Nr. 32 (November/Dezember 2004), unter: www.theomag.de/32. |
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| 78 |
Nicht mit Dogmen nach Menschen werfen! Eine kleine theologische Collage zum 90. Geburtstag von Edward Schillebeeckx OP, in: Kontakt 32 (2004), 74-76. |
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|
| 79 |
„...noch auf der Suche nach sich selbst“ (Jacques Derrida). Philosophisch-theologische Anmerkungen zur kulturellen Identität/Differenz Europas, in: I. Berten / Th. Eggensperger / U. Engel (Hrsg. / Éd.), Gemeinwohl im Konflikt der Interessen. Gesellschaftspolitische, sozialethische und philosophisch-theologische Recherchen zu Europa / Le bien commun dans le conflit des intérêts. Recherches sociopolitiques, socio-éthiques et philosophico-théologiques sur l’Europe (Kultur und Religion in Europa Bd. 4), Münster 2004, 135-144. |
| |
|
| 79a |
[Polnische Übersetzung.] |
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|
| 80 |
„O Parisius!“ Vorwort des Herausgebers, in: P. Engelhardt, Thomas von Aquin. Wegweisungen in sein Werk. Mit einem Geleitwort von O.H. Pesch, hrsg. von U. Engel (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 6), Leipzig 2005, 7-10. |
| |
|
| 81 |
„Ich bin nicht religiös, ich bin normal“. Impressionen aus einem nachchristlichen Land, in: Th. Eggensperger (Hrsg.), Religion und Gesellschaft in Europa. Kontext und Herausforderungen (Dominikanische Perspektiven für Europa Bd. 1), Brüssel 2005, 21-23. |
| |
|
| 81a-e |
[Englische, französische, spanische, italienische und polnische Übersetzungen.] |
| |
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| 82 |
„Ons rakelings nabij“. Edward Schillebeeckx OP und die Zukunft der Theologie, in: Rundbrief (Dominikaner-Provinz Teutonia) Nr. 205 (April 2005), 25-26. |
| |
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| 83 |
„Menschenrechte werden erfunden, weil sie verletzt werden“. Politisch-theologische Diskurse zwischen religiöser Letztbegründung und säkularer Deutungsoffenheit, in: Rundbrief (Dominikaner-Provinz Teutonia) Nr. 205 (April 2005), 41-43. |
| |
|
| 84 |
Unglücksglück. Zur Beziehung zwischen Literatur, Ethik und Theologie, in: E. Garhammer / G. Langenhorst (Hrsg.), Schreiben ist Totenerweckung. Theologie und Literatur, Würzburg 2005, 168-171. |
| |
|
| 85 |
Auf neue Art Kirche sein: Pastoral in der City. Perspektiven für Kirche und Stadt am Beginn des 21. Jahrhunderts, in: N. Lepping (Red.), Kirche, die nach draußen geht. „City-Pastoral“ als Chance für eine missionarische Kirche. Dokumentation des Studientages für haupt- und nebenamtliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter im Bistum Essen in der Turbinenhalle Oberhausen am 8. Oktober 2004, Essen 2005, 10-19. |
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|
| 86 |
„...mit Todtes Gedancken“. Über ein Hoffnungslied in hoffnungsloser Zeit, in: M.M. Kerling / St.Ch. Fritz (Hrsg.), Heut erstrahlt der Krippe Glanz. Gedanken zu den schönsten Advents- und Weihnachtsliedern, Mainz 2005, 22006, 93-98, 307-308. |
| |
|
| 87 |
„My God! You have changed.“ Über einen Kongress zur Renaissance des Religiösen in Europa, in: Ordenskorrespondenz 46 (2005), 451-453. |
| |
|
| 88 |
Theologale Mystik im Konflikt. Marie-Dominique Chenu OP und die Grundintuitionen seiner Theologie, in: M. Delgado / G. Fuchs (Hrsg.), Die Kirchenkritik der Mystiker – Prophetie aus Gotteserfahrung. Bd. 3: Moderne (Studien zur christlichen Religions- und Kulturgeschichte Bd. 4), Fribourg – Stuttgart 2005, 351-369. |
| |
|
| 89 |
Valutazione e piste di riflessione, in: A. Cortesi / A. Tarquini (Ed.), Europa e Vangelo oggi. Una sfida per i cristiani (Le frontiere dell’anima vol. 5), Firenze 2005, 209-211. |
| |
|
| 90 |
Predigt „von unten“. Zum Charisma dominikanischer Spiritualität, in: Geist und Leben 79 (2006),161-169. |
| |
|
| 91 |
El debate en torno a la „nueva teología“. Una comprobación histórico-teológica en perspectiva dominicana, in: Ciencia Tomista 97 (2006), 125-140. |
| |
|
| 92 |
Tutto scorre. Non abbiate paura!, in: A. Cortesi / A. Tarquini (edd.), Laicità e le radici cristiane d’Europa. Questioni aperte (Le frontiere dell’anima vol. 7), Firenze 2006, 113-133. |
| |
|
| 93 |
„Mutig in die Zukunft!“ (Johannes XXIII.). Dominikanische Beiträge zum Zweiten Vatikanischen Konzil, in: Ordenskorrespondenz 48 (2007), 334-336. |
| |
|
| 94 |
„...ist die göttliche Gewalt entsühnend“ (W. Benjamin). Eine systematisch-theologische Skizze zum schwierigen Verhältnis von Gerechtigkeit und Versöhnung, in: A. Cortesi / Th. Eggensperger / U. Engel (Hrsg. / Edd.), Versöhnung. Theologie – Philosophie – Politik / Riconciliazione. Theologia – Filosofia – Politica (Kultur und Religion in Europa Bd. 5), Münster 2006, 23-39. |
| |
|
| 95 |
Neighbours of Each Other. Europe’s Frontiers as Challenges for the Churches, in: Bulletin ET 16 (2005), 113-117. |
| |
|
| 96 |
Studium als geistlicher Trost. Zum Verhältnis von Theologie und Frömmigkeit im Dominikanerorden, in: Wort und Antwort 47 (2006), 158-164. |
| |
|
| 97 |
Religion in (post-)säkularen Gesellschaften. Einblicke in die aktuelle philosophische Debatte, in: M. Van Aerde (Hrsg.), Die Rückkehr des Religiösen. Offene Fragen (Dominikanische Perspektiven für Europa Bd. 2), Brüssel 2006, 5-13 |
| |
|
| 97a-c |
[Englische, französische und italienische Übersetzungen.] |
| |
|
| 98 |
„Gerechtigkeit vor Gottes Angesicht“. Eine politisch-theologische Reflexion zum Katholikentagsmotto 2006, in: Kontakt 34 (2006), 36-38. |
| |
|
| 99 |
„...das Liebesverhältnis zwischen Orden und Studium“. Das wissenschaftliche Engagement der Dominikaner braucht Unterstützung, in: Kontakt 34 (2006), 55-56. |
| |
|
| 100 |
Hoffnungsworte. Plädoyer für eine sprachfähige Kirche, in: Insicht. Bildung – Wissenschaft – Kultur im Raum der Kirche, hrsg. von der Katholischen Akademie des Bistums Dresden-Meißen, Frühjahr 2007, 6. |
| |
|
| 101 |
Bartolomé de Las Casas albo powrót białych bogów [Bartolomé oder die Rückkehr der weißen Götter], in: A. Garbicz / M. Lis (Red.), Światowa Encyklopedia Filmu religijnego [Internationale Enzyklopädie des religiösen Films], Kraków 2007, 38. |
| |
|
| 102 |
Spór z Valladolid [La Controverse de Valladolid], in: A. Garbicz / M. Lis (Red.), Światowa Encyklopedia Filmu religijnego [Internationale Enzyklopädie des religiösen Films], Kraków 2007, 504. |
| |
|
| 103 |
Nicht-Orte. Über Flüchtlingslager, Mobilitätspolitiken und eine Leerstelle im Gefüge der Macht, in: Concilium (D) 43 (2007), 235-244. |
| |
|
| 103a-d |
[Englische, spanische, italienische und portugiesische Übersetzungen.] |
| |
|
| 104 |
L’incarnazione continua nel tempo. Un approccio teologico sistematico, in: A. Cortesi / A. Tarquini (Ed.), Teologia dell’incarnazione oggi. Dio dell’umanità, umanità di Dio (Le frontiere dell’anima vol. 11), Firenze 2007, 63-76, 428 |
| |
|
| 105 |
Praedicatio veritatis. Über die eine Wahrheit und die vielen Wahrheiten, in: M. Van Aerde (Hrsg.), Wahrheit und Wahrheiten. Beiträge zur 3. Europäischen Ökumenischen Versammlung (Dominikanische Perspektiven für Europa Bd. 3), Brüssel 2007, 13-16. |
| |
|
| 105a-c |
[Englische, französische und italienische Übersetzungen.] |
| |
|
| 106 |
Charismatisch und katholisch. Zur ekklesiologischen Ortsbestimmung des Dominikanerordens, in: Th. Eggensperger / U. Engel / L. Oosterveen (Hrsg. / Red.), Kirche in Bewegung. Deutsch-niederländische Reflexionen zur Ekklesiologie aus dominikanischer Sicht / Kerk in beweging. Duits-Nederlandse reflecties over ecclesiologie vanuit dominicaans perspectif (Kultur und Religion in Europa Bd. 6), Münster 2007, 77-82. |
| |
|
| 106a |
[Niederländische Übersetzung.] |
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| 107 |
[zus. mit Th. Eggensperger] Zwischen Innen und Außen. Dominikanische Konzilsbeiträge zum Kirche-Welt-Verhältnis – und ein Vermissen, in: Th. Eggensperger / U. Engel (Hrsg.), „Mutig in die Zukunft!“ Dominikanische Beiträge zum Vatikanum II (Dominikanische Quellen und Zeugnisse Bd. 10), Leipzig 2007, 7-36. |
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|
| 108 |
Theologia ancilla veritatis est. Im Volk Gottes unterwegs auf dem Weg in die Wahrheit, in: Wort und Antwort 48 (2007), 156-161. |
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| 109 |
Angst und Glauben. Philosophisch-theologische Befunde zu einem prekären Verhältnis, in: Diakonia 38 (2007), 401-406. |
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| 110 |
Universitas magistrorum et scolarium. Das „Institut M.-Dominique Chenu“ und der dominikanische Dienst an der Universität, in: Kontakt 35 (2007), 52-55. |
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| 111 |
„Wegen Umbau geschlossen“. Zum Ort der Orden in einer globalisierten Welt, in: Ordenskorrespondenz 48 (2007), 395-404. |
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| 112 |
Ortswechsel. Das Kirche-Welt-Verhältnis in der Pastoralkonstitution Gaudium et spes als theologischer Interpretationsschlüssel für die Sozialenzyklika Populorum progressio, in: Angelicum 84 (2007), 567-587. |
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„Ricorda cosa ti hanno fatto in Auschwitz“. Philosophisch-theologische Ermittlungen zur literarischen/musikalischen Sprache wider das Vergessen bei Peter Weiss (1916-1982) und Luigi Nono (1924-1990), in: P. Engelhardt / C. Strube (Hrsg.), Die Sprachlichkeit in den Künsten (Philosophische Symposien Bd. 1), Berlin 2007, 67-85. |
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Von der (Un-)Möglichkeit des sakralen Kunstwerks. Zur Wort-Bild-Dialektik in Arnold Schönbergs Oper „Moses und Aron“ im Anschluss an Theodor W. Adorno, in: P. Engelhardt / C. Strube (Hrsg.), Die Sprachlichkeit in den Künsten (Philosophische Symposien Bd. 1), Berlin 2007, 237-245. |
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Das Ende des metaphysischen Gottes. Über die (Grenzen der) Möglichkeit eines nichtmetaphysischen Religionsverständnisses nach Gianni Vattimo, in: P. Engelhardt / C. Strube (Hrsg.), Metaphysisches Fragen. Colloquium über die Grundform des Philosophierens (Collegium Hermeneuticum Bd. 12), Köln – Weimar 2008, 265-282. |
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Blutige Blumen. Oder: Das Schöne zwischen Pulchrum und DeCor. Überlegungen mit Fra Angelico, Albertus Magnus und Thomas von Aquin, in: M.A. Born (Hrsg.), Existenz und Wissenschaft (FS Claudius Strube), Würzburg 2008, 17-30. |
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Philosophy in the Light of Incarnation. Gianni Vattimo on kenosis, in: New Blackfriars 89 (2008), 468-477. |
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Gemeinsam dem Evangelium dienen. Anmerkungen zum Dialog zwischen Orden und Ortskirche, in: Ordenskorrespondenz 49 (2008), 259-265. |
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Bartolomé de Las Casas OP (1484-1566). Vorbild an der Schwelle des Todes, in: Ch. Bizer u.a. (Hrsg.), Sehnsucht nach Orientierung. Vorbilder im Religionsunterricht (Jahrbuch für Religionspädagogik Bd. 24), Neukirchen-Vluyn 2008, 151-157. |
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Bericht über den IV. Theologischen Kongress für Dominikaner/-innen in Europa. Religion im öffentlichen Raum, in: Rundbrief (Dominikaner-Provinz Teutonia) Nr. 215 (Oktober 2008), 30-32. |
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Walter Benjamin. "Kapitalismus als Religion", in: Wort und Antwort 49 (2008), 186-188. |
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Aufmerksam für die sozialen "Zeichen der Zeit". Dem Befreiungstheologen Gustavo Gutiérrez OP zum 80. Geburtstag, in: Kontakt 36 (2008), 64-66. |
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[zus. mit Thomas Eggensperger], Anmerkung der Herausgeber, in: M.-Dominique Chenu, Die Theologie als Wissenschaft im 13. Jahrhundert. Aus dem Französischen von Michael Lauble (Collection Chenu Bd. 4), Matthias-Grünewald-Verlag Ostfildern 2008, 171-173. |
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Ordensleben als prophetisches Zeichen? Eine systematisch-theologische Skizze, in: Ordenskorrespondenz 49 (2008), 446-450. |
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Religion im öffentlichen Raum. Der IV. Theologische Kongress für Dominikaner/-innnen in Europa, in: Ordenskorrespondenz 50 (2009), 30-32. |
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Ach, Europa - Ach Europa! Der zivilgesellschaftliche Beitrag zum europäischen Projekt, in: M. Van Aerde (Hrsg.), Europa "under construction" (Dominikanische Perspektiven für Europa Bd. 5), Brüssel 2009, 39-44. |
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[Englische, französische und italienische Übersetzungen.] |
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Kultur-Theologie. Zur rationalen Verantwortung des Glaubens vor den Herausforderungen der Postmoderne, in: Angelicum 86 (2009), 203-214. |
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A Church of and for the World. Marie-Dominique Chenu's Heritage as a Challenge to Contempory Theology, in: Bulletin ET 19 (2008), 141-146. |
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"Wenn man 'Europa' sagt, soll das 'Öffnung' heißen". Die Grenzen der Europäischen Union als loci theologici, in: Orientierung 73 (2009), 138-140. |
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Angst besiegen und Grenzen überwinden. Zum 20. Jahrestag des Mauerfalls am 9. November 1989, in: Liturgie für Wochentage und besondere Anlässe 3/2009, 37-38. |
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[Textdatei auf CD-Rom: Liturgie für Wochentage und besondere Anlässe 3/2009, ISSN 1863-7485.] |
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Vom Wort zum Bild... Der "iconic turn" und die (dominikanische) Wahrheitsfrage, in: Wort und Antwort 50 (2009), 114-119. |
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Zwischen Universität und Öffentlichkeit. IV. Theologischer Kongress für Dominikanerinnen und Dominikaner in Europa, in: Kontakt 37 (2009), 72-73. |
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Evangelium, Kirche und die "Anderen". Unterwegs zu einer Theologie für/in Ostdeutschland, in: G. Austen / G. Riße (Hrsg.), Zeig draußen, was du drinnen glaubst! Missionarische Perspektiven einer Diaspora-Kirche, Paderborn 2009, 101-103. |
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"Predicatore del Verbo fatto Carne". Zur dominikanischen Inkarnationstheologie, in: Wort und Antwort 50 (2009), 161-165. |
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Spirituelle Dynamiken in einem säkularisierten Europa? Teil II: Ein systematisch-theologischer Deutungsversuch, in: P. Martinelli (Ed.), Esperienza, Teologia e Spiritualità. Relazioni al Seminario di studio sulla teologia spirituale promosso dall'Istituto Francescano di Spiritualità della Pontificia Università Antonianum di Roma e dalla Philosophisch-Theologische Hochschule di Münster (Supplemento di Italia Francescana 84,3 [2009]), Roma 2009, 133-136. |
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[Italienische Übersetzung] |
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Theologische Rationalitätsdiskurse im öffentlichen Raum. Relecture - Zusammenschau - Anfragen, in: Benoît Bourgine / Thomas Eggensperger / Pierre-Yves Materne (Hrsg. /Éds.) , Theologische Vernunft - Politische Vernunft. Religion im öffentlichen Raum / Raison théologique - raison politique. La religion dans l'espace public (Kultur und Religion in Europa Bd. 8), Berlin 2010, 183-197. |
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Rezensionen
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Ulrich Engel OP, PD Dr. theol. habil.
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